Ex quo illud efficitur, qui bene cenent omnis libenter cenare, qui libenter, non continuo bene.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Non modo carum sibi quemque, verum etiam vehementer carum esse? Hoc est non dividere, sed frangere. Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est; Quod autem ratione actum est, id officium appellamus. Ne tum quidem te respicies et cogitabis sibi quemque natum esse et suis voluptatibus? Duo Reges: constructio interrete.

Cum enim virtutis hoc proprium sit, earum rerum, quae
secundum naturam sint, habere delectum, qui omnia sic
exaequaverunt, ut in utramque partem ita paria redderent,
uti nulla selectione uterentur, hi virtutem ipsam
sustulerunt.

Illud urgueam, non intellegere eum quid sibi dicendum sit,
cum dolorem summum malum esse dixerit.

Hic ego: Etsi facit hic quidem, inquam, Piso, ut vides, ea, quae praecipis, tamen mihi grata hortatio tua est.
Ut necesse sit omnium rerum, quae natura vigeant, similem esse finem, non eundem.
Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret?
Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.

Bonum liberi: misera orbitas.

Ex quo intellegitur officium medium quiddam esse, quod neque in bonis ponatur neque in contrariis. Sin eam, quam Hieronymus, ne fecisset idem, ut voluptatem illam Aristippi in prima commendatione poneret. Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem. Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur. Atque ab his initiis profecti omnium virtutum et originem et progressionem persecuti sunt. Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere. Erat enim Polemonis.

Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum.
Ita redarguitur ipse a sese, convincunturque scripta eius probitate ipsius ac moribus.

Bork: Gerendus est mos, modo recte sentiat.
Id [redacted]tilius factum negabat.: Non laboro, inquit, de nomine.
Stoici scilicet.: Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter.
Bork: Scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem.

Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere. Quamquam in hac divisione rem ipsam prorsus probo, elegantiam desidero. Laboro autem non sine causa; At multis se probavit. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Sed nonne merninisti licere mihi ista probare, quae sunt a te dicta? Virtutibus igitur rectissime mihi videris et ad consuetudinem nostrae orationis vitia posuisse contraria. Sed quoniam et advesperascit et mihi ad villam revertendum est, nunc quidem hactenus;

Et tamen vide, ne, si ego non intellegam quid Epicurus loquatur, cum Graece, ut videor, luculenter sciam, sit aliqua culpa eius, qui ita loquatur, ut non intellegatur.