Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ergo, inquit, tibi Q. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus?

Audebo igitur cetera, quae secundum naturam sint, bona appellare nec fraudare suo vetere nomine neque iam aliquod potius novum exquirere,virtutis autem amplitudinem quasi in altera librae lance ponere.

Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest.
Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere?
Ex rebus enim timiditas, non ex vocabulis nascitur.
Ille vero, si insipiens-quo certe, quoniam tyrannus -, numquam beatus;

Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem;
Ut nemo dubitet, eorum omnia officia quo spectare, quid sequi, quid fugere debeant?
Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest.
Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio?

Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Duo Reges: constructio interrete. At iste non dolendi status non vocatur voluptas. Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera.

Bork: Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres.
Bork: [redacted]tilio Rufo, cum is rem ad amicos ita deferret, se esse heredem Q.
Scrupulum, inquam, abeunti;: Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere.

Hanc se tuus Epicurus omnino ignorare dicit quam aut qualem
esse velint qui honestate summum bonum metiantur.

At ego quem huic anteponam non audeo dicere;

Atqui eorum nihil est eius generis, ut sit in fine atque extrerno bonorum. Hoc est dicere: Non reprehenderem asotos, si non essent asoti. Nec enim, dum metuit, iustus est, et certe, si metuere destiterit, non erit; Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba. Si sapiens, ne tum quidem miser, cum ab Oroete, praetore Darei, in crucem actus est. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas; Sint modo partes vitae beatae. Ac ne plura complectar-sunt enim innumerabilia-, bene laudata virtus voluptatis aditus intercludat necesse est.